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Por ejemplo: Smith, o Nash, ; Smith, En Smith, Valene L. New York: Cognizant Communication. Smith, Valene L. Urry, J. Leisure and travel in contemporary societies. London: Sage. El equipo editorial de PASOS se reserva el derecho de utilizar en ediciones compilatorias sucesivas los artículos editados. Trabajos sometidos a evaluación por pares fondos de criptomonedas externos a la revista.

A notas devem apresentar o mesmo tipo de letra, no tamanho 9. Por exemplo: Smith, ou Nash, ; Smith, Journal of Tourism and Cultural Heritage is an i nternet publication dedicated t o the academic and m anagement-based a nalysis o f t he diverse pro cesses in scribed como é que richie rich fez o seu dinheiro in th e tourist system, with a particular emphasis on the uses of culture, th e en vironment an d territo ry, people, communities a nd spaces, int egral heritage. It encourages articles fro m inter and trans-disciplinary perspectives, f rom bot h sci entific and aplicar na bolsa anagement points of view. Its objective is to prov ide como é que richie rich fez o seu dinheiro forum for t he di scussion o f methodologies an d theories as well as the present ation of case st udies and the results of em pirical research. It hopes to contribute t o on going de bates sur rounding at tempts to comprehend the phenomenon of tourism and to develop diverse approaches to the prevention of the undesirable consequences of tourism as well as enh ance the quality of life of th e residents of tourist destinations.

Frequency: January; April; October STYLE: In order to simplify the process of editing a nd publication co ntributors a re re quested t o comply with the following editorial guidelines: Submission of original manu scripts: papers should b e sent to th e following em ail a ddress: revista. Language: Articles will b e published i n t he language in which they are submitted. Margins: 3 centimetres on all sides. Font: Times New Roman or A rial, in point or similar.

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References and Bibliography: The st andard Harvard sy stem shoul d be use d, i ndicating t he author and da te of p ublication of the rel evant work. For example: Smith, or Nash, ; Smith 2 Where it is necessary to in clude a more p recise citatio n th e page nu mber should be included Smith, 2 The bibliography should be i n a lphabetical ord er at t he end of t he article, compartilha negociação online written in the following format: Smith, Valene L. In Smith, Valene L. New York: Cognizant Communications.

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Annals of Tourism Research, 25 1 : Urry, J. Rights a nd Obligations o f the A uthor: The authors are entirely responsible for t he content of the article. The editors reserve the right to re-print articles which appear, in subsequent collections. All pa pers are sub ject t o e xternal and anonymous e valuation, the r esults of which sh all be communicated to aut hor sso th at the y heed observations and recommendations. Una tarde con los auténticos maasai mara. Turismo, autenticidad y de cómo eludir un pozo sin fondo. Impactos del turismo sobre el crecimiento económico y el desarrollo. El caso de los principales destinos turísticos de Colombia. Restaurante típico y familiar de una región turística: un estudio de caso sobre el impacto de la marca en la fidelidad del cliente. Ortega Villa Norma A.

Fimbres Durazo. Tiempo libre: esparcimiento y recreación como dimensiones del bienestar en la frontera norte de México. Reseñas de publicaciones Nos-otros: miradas antropológicas sobre la diversidad. Javier Marcos Arévalo, Salvador. Resumen: En este trabajo se analizan las causas que explican la proliferación de rutas turísticas e itinerarios culturales como un fenómeno global y las consecuencias que pueden tener en los territorios donde se implantan.

Title: The roads of the heritage. Tourist routes and cultural itineraries Abstract: In this work, the reasons for the proliferation of tourist routes and cultural itineraries as a global phenomenon together with the consequences that these can trigger in the territories where they are introduced are analysed. Various projects involving routes and historical paths in the Ayabaca mountain range Piura, Peru are then examined, as are the potential impacts that the creation of these tourist products can suppose for the development of the populations where they are applied. It is considered in this paper that these projects lack a holistic vision of heritage that would promote its value as a whole, thereby preventing the potential fragmentation of the territory as regards encouraging some zones to the detriment of others. E-mail: jhernan us. En su diversidad, estos productos coinciden en poner en el mercado un territorio que, por sus características y valores presuntamente singulares, pretenden atraer la visita de consumidores potenciales. Al igual que las guías que orientan la visita en las ciudades, las rutas pretenden conducir las actividades resaltando qué es lo que merece la pena conocerse del nuevo territorio turístico. Este es el contexto social, cultural e intelectual que subyace a la proliferación de rutas turísticas de todo tipo a escala global.

A través de un marketing territorial que basa la competitividad en la actividad turística, estos actores persi. En esta competencia territorial, las rutas turísticas constituyen un producto idóneo y recurrentemente utilizado para la promoción de espacios concretos. Asimismo, con el objetivo de alcanzar una mayor proyección internacional, con frecuencia hacen suyos los avances conceptuales que en materia de patrimonio propagan instituciones de alto prestigio internacional como UNESCO y el Consejo de Europa, adaptando las rutas a los modelos sugeridos por estas instituciones supranacionales y por otros organismos nacionales y regionales. La creación por doquier de rutas turísticas evidencia que, en la actualidad, las estrategias locales de desarrollo se realizan de acuerdo con las tendencias globales del turismo internacional Aguilar, et al, En estas iniciativas que se expanden y reproducen por todo el planeta, lo local se configura de acuerdo con los patrones globales que construyen y definen las cualidades que deben contener los territorios susceptibles de ser idóneos escenarios para el consumo turístico.

En el primer caso se invita al visitante a recorrer un periplo en el que predomina una determinada categoría patrimonial, ya sean manifestaciones culturales, testimonios del pasado arqueológico o histórico, patrimonio artístico, industrial o espacios naturales. Aquí el lugar es reinventado y se persigue estimular a los turistas a revivir con su particular mirada vicaria lo que antes leyeron en bnb criptomoneda o contemplaron en la pequeña o gran. Otras rutas similares son aquellas que exaltan determinadas figuras históricas o personajes de ficción con el diseño de los itinerarios por los que transitaron o vivieron.

Otros trazados obedecen a un diseño basado en leyendas y mitos -casi siempre adaptados muy libremente y con una buena dosis de elucubración histórica- que trata de inducir al turista a viajar por sitios particulares de los que se dice que poseen un encantamiento que trasciende. Son rutas eclécticas en las que, siguiendo determinadas propuestas del marketing, el como é que richie rich fez o seu dinheiro turístico se forma a partir de la suma de varios componentes, los cuales son prescindibles y sustituibles por otros. Este fenómeno se produce en un marco de competencia territorial global donde los gestores de las rutas se afanan por dar a conocer su producto en el mercado turístico internacional.

Este objetivo se convierte en algunos casos en el que motiva la propia creación del producto, como es el caso de la Ruta Don Quijote que fue diseñada ex profeso en para formar parte de la Red de Itinerarios Culturales Europeos Campos, en la que se integra desde Este tipo de rutas patrimoniales reconocidas o aspirantes a la categoría de Itinerario Cultural las denominaremos caminos históricos por su mayor énfasis en los testimonios del pasado que jalonan. Salvando las distancias, el fenómeno es similar al que se produce con las candidaturas de ciudades para la celebración de Olimpiadas; en ambos casos lo que subyace en todo este proceso es el objetivo de posicionamiento estratégico en el mercado turístico global y la pugna por atraer a los territorios turistas, capitales e inversores. El establecimiento de las directrices que deben definir a los itinerarios culturales en contraposición a las rutas turísticas ha abierto un interesante debate sobre esta nueva categoría patrimonial. El Consejo de Europa promueve la creación de vías que impulsen la conciencia e identidad europea, la cooperación internacional y fomenten el desarrollo económico, para lo que se creó en el Instituto Europeo de Itinerarios Culturales. Desde esta óptica el patrimonio cultural se interpreta como un instrumento para alcanzar estos fines y los itinerarios como un producto que los facilita.

Este documento fija las normas que regulan la inclusión de los itinerarios en la Lista del Patrimonio Mundial a partir de requisitos que, con una pretensión de objetividad y rigor científico, distingue entre itinerarios culturales y propuestas diseñadas con criterios espurios al objetivo de puesta en valor del patrimonio cultural. Como se cual es la mejor manera de ganar dinero con bitcoin, la definición de itinerario cultural es motivo de controversia entre estos organismos supranacionales. ICOMOS distingue dos tipos de itinerarios culturales: en primer lugar, las rutas históricas trazadas para dar curso a un propósito determinado, como por ejemplo, el Qhapaq Ñan o Camino Inca y las calzadas del Imperio Romano; y en segundo, aquellas que son resul. Salvo en ejemplos muy particulares, la mayoría de los itinerarios culturales reconocidos corresponden a la primera categoría, porque son caminos históricos que fueron concebidos hace tiempo con un propósito determinado que ya se ha extinguido. Pero difícilmente pueden hallarse muchos ejemplos de recorridos de la segunda categoría, es decir, de itinerarios con conexiones históricas permanentes o de largo recorrido histórico, como es el caso de la Vía Jacobea.

Palti, La dificultad evidente ¿dónde puedes intercambiar opciones binarias? justificar itinerarios culturales como resultado de largos y continuos procesos evolutivos explica que la mayor parte de las vías que se postulan con posibilidades de éxito para ser reconocidos por ICOMOS hagan referencia al pasado y, consiguientemente, al patrimonio histórico. Y esto tiene sus consecuencias, ya que desde este enfoque, los bienes del patrimonio etnológico y ecológico son resaltados como atractivos asociados, dependientes y subordinados a los históricos. Con independencia de la pertinencia de las definicio. Por ello no es extraño que, en ocasiones, los intelectuales y técnicos al servicio de las propuestas que se postulan como itinerarios culturales procedan a la recreación histórica y a la producción de mitos de continuidad para ajustar forzadamente dichos territorios a tales definiciones y criterios.

De este modo, la realidad histórica y antropológica se ajusta con calzador al concepto, produciendo mitos postmodernos que pueden ser posteriormente instrumentalizados por la ingeniería turística que produce rutas culturales. En definitiva, la realidad empírica muestra la existencia de diversidad de tipos de rutas que se sintetizan en la Tabla 1. A pesar de esta variedad de propuestas, de escalas territoriales y de actividades posibles, el procedimiento de transformación de un espacio en territorio turístico es siempre similar. Todas las rutas tratan de ajustarse a las demandas globales de autenticidad y singularidad de distintos sectores de turistas y a los segmentos de mercado que se imponen en el turismo cultural internacional. Este modelo supone una visión instrumental del territorio y su patrimonio concebidos como recursos que pueden transformarse mediante determinados procesos creación de servicios, adecuación del entorno, generación de ganhar dinheiro sem bitcoin, difusión… en productos turísticos.

Sin embargo, hasta ahora ninguno de estos cuatro proyectos se ha materializado en un itinerario concreto debido a las dificultades que supone su puesta en funcionamiento en una zona extremadamente periférica, mal comunicada, con una enorme carencia de infraestructuras y equipamientos, y habitada por una población mayoritariamente campesina sin experiencia en el sector turístico y con escasos recursos económicos. Estas instituciones suscribieron un convenio de cooperación y contrataron a una consultora externa con sede en Lima para la elaboración de un diagnóstico sobre las potencialidades de la ruta.

No son, por tanto, atributos específicos paisajísticos, históricos, etnológicos o medioambientales los que justifiquen la creación de la ruta, sino tan solo criterios administrativos defini. Concluye con la habitual matriz DAFO como herramienta para subrayar las debilidades, amenazas, fortalezas y debilidades del destino. Sin embargo, dadas las limitaciones metodológicas y el superficial trabajo de investigación, este instrumento convencional no permite verificar con rigor la situación de partida y las potenciales ventajas competitivas de la ruta. Ambos diagnósticos trazan un recorrido que vincula dos regiones fronterizas mal comunicadas, pero marcadas históricamente por intercambios comerciales, sociales y culturales en resistência para negociar com inversões de tendências contexto de relativo aislamiento con respecto a los estados.

El corredor turístico comercio cripto portugal concibe como un instrumento para impulsar y estrechar los lazos entre ambos estados y, paralelamente, como un medio idóneo para frenar la deforestación, la pérdida de biodiversidad de la selva ecuatorial andina y promover el ecoturismo. Este concepto es el que guía un modelo de ruta específica, la cual resalta prioritariamente los valores naturales y, subordinados a estos, otras categorías patrimoniales que completan la oferta.

El énfasis en la naturaleza virgen y en la cultura intacta genera una imagen idealizada del territorio que es mostrado como un reducto, subrayando atributos considerados muy sugestivos por los turistas globales, pero que no se corresponden con la realidad histórica y cultural de un territorio que ha sido modelado y transformado por el hombre a lo largo de la historia. Desde este enfoque el corredor se concibe como una ruta especifica del patrimonio natural centrada en la visita a enclaves de alto valor ecológico y escenarios donde presuntamente mora atrincherada la autenticidad. Del mismo modo que las ante. Y en este propósito de mercantilización de la cultura para la seducción de turistas, el legado tangible del pasado funciona como el principal atractivo, especialmente el complejo arqueológico de Aypate, -una ciudad inca bastante desconocida, pero de un gran interés arqueológico y patrimonial. En toda esta recreación, el patrimonio arqueológico es presentado como un vestigio de un tiempo anterior, mítico, que se emplaza en un territorio vacío y aislado en la virginal selva alta ecuatorial andina. Esta resignificación del territorio y de su patrimonio arqueológico se ajusta a las expectativas de encuentro con la naturaleza, pureza y descubrimiento de lugares ignotos que tanto gusta a amplios sectores de turistas globales. El recorrido propuesto se ajusta al modelo específico de ruta del patrimonio arqueológico y trata de explotar las ventajas derivadas de la inminente declaración del Camino Cómo invertir en alchemy cryptocurrency 2021 como Itinerario Cultural de la Humanidad.

Las tres iniciativas señaladas hasta ahora coinciden en que han sido diseñadas por expertos externos de acuerdo con fórmulas estandarizadas de desarrollo turístico que son aplicables a cualquier realidad. No se analizan los modos de vida, como é que richie rich fez o seu dinheiro. Supone un amplio estudio multidisciplinar de todo el camino inca centrado sobre todo en acciones de identificación, conservación y valorización del patrimonio cultural existente para un ulterior desarrollo turístico. Con esta operación, y de acuerdo con los criterios exigidos por ICOMOS, el esfuerzo investigador trata de mostrar al Qhapaq Ñan como una red viaria generadora de continuos y fructíferos intercambios culturales entre pueblos que se manifiestan de modo sobresaliente en su patrimonio histórico tangible.

En segundo lugar, se produce una idealización de los modos de vida de las poblaciones, como é que richie rich fez o seu dinheiro aquellas tradiciones vivas cuyas raíces —a veces nebulosas- se puedan vincular al período inca. En este sentido, los elementos del patrimonio etnológico destacados creencias, mitos, formas de organización social, actividades económicas, manifestaciones festivas, rituales, indumentaria, gastronomía, etc. En definitiva, la huella del pasado, su continuidad, es el argumento para la construcción de un territorio. Como se ha indicado, ninguno de estos cuatro proyectos se ha plasmado en una ruta ¿ven crypto trading en poloinex?. En el caso de que alguno de ellos se concrete, las consecuencias sobre la población pueden ser de distinto grado. Con la ruta genérica no se asegura la protección del patrimonio y sí su transformación en mercancía, lo que podría suponer la banalización de sus significados y un distanciamiento de las poblaciones con respecto a su legado cultural.

Asimismo, los cuatro tipos coinciden en ofertar una serie de hitos patrimoniales con grandes vacíos en el entorno de la vía, lo que implica la promoción de las zonas por donde discurre la ruta en detrimento de las adyacentes.

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La consecuencia probable de este modelo de desarrollo turístico es la fragmentación del territorio, la generación de desequilibrios criptomonedas cómo negociar un cambio de marca territoriales y la promoción de una determinada tipología de patrimonio, ignorando o minusvalorando otras categorías. Consideraciones finales En este artículo se ha mostrado que las rutas turísticas constituyen un fenómeno global que se materializa localmente en el marco de estrategias territoriales de dinamización económica y de posicionamiento en el ¿ven crypto trading en poloinex? turístico internacional. En todas ellas se parte de una instrumentalización del patrimonio al servicio del desarrollo turístico o como vía para la nominación e inscripción de itinerarios culturales en la lista del patrimonio mundial. Por ello, en su diseño se promociona un tipo de bienes de acuerdo con los criterios de la UNESCO o con la concepción global de naturaleza y autenticidad que deben acreditar los destinos turísticos para competir con ventaja en el mercado turístico. Esta consideración.

Asimismo, el papel de las poblaciones locales es en las puedes invertir españando bitcoins rutas subsidiario y pasivo. Aunque en los diagnósticos abundan las referencias al desarrollo sostenible y a la participación de la población local, ésta no interviene en la investigación como é que richie rich fez o seu dinheiro definición de los recursos culturales, como é que richie rich fez o seu dinheiro se plantean modelos de gestión comunitaria del patrimonio y todo apunta a que se espera la atracción de capital externo para la construcción de infraestructuras, la dotación de servicios turísticos y la gestión privada de los recursos patrimoniales. En este sentido, el llamado turismo comunitario community-based tourism o etnoturismo, entendido como un modelo turístico liderado por poblaciones que habían sido históricamente melhor forex ea expert advisor antes que sujetos del desarrollo Ruiz, et al. De acuerdo con este enfoque, y siendo del todo conscientes de las dificultades y debilidades que el modelo entraña, nuestro planteamiento es que las rutas turísticas se ajusten a la organización comunitaria, contribuyendo a la vertebración territorial, evitando desequilibrios económicos socio-territoriales y promoviendo una visión holística o. Horizontes Antropológicos, 9 20 : Cuadernos de Turismo, Allcock y Edward M.

Bruner Eds. Identity and Change pp. Bartolomé, Miguel A. Alteridades, 8: Vibrant hope or impossible dream?

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Boletín del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, 1. Boletín del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, Biblio 3W. Denstadli, Jon M. Tourism Management in press. Pampa, Revista Interuniversitaria de Estudios Territoriales, 2: García de Miguel, J. En AA. El patrimonio intangible y otros aspectos relativos a los itinerarios culturales pp.

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Pamplona: Gobierno de Navarra. Giddens, Anthony Consecuencias de la modernidad. Madrid: Alianza Editorial. Annals of Tourism Research, 28 como é que richie rich fez o seu dinheiro : En Cao, M. Plasencia y M. Salinas Coord. El cine visto por los antropólogos pp. Lima: Universidad Nacional de San Marcos. Annals of Tourism Research, 30 1 : Estudio de Paisaje Cultural. Annals of Tourism Research en Español, 5 1 : Alteridades, 16 31 : Pasos, Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, 6 2 : Annals of Tourism Research en Español, 3 1 : Pasos, Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, 4 1 : En Koselleck, Reinhart Los estratos del tiempo: estudios sobre la historia pp.

Barcelona: Paidós. Madrid: Ramón Areces. Ruiz, Esteban, M. Coca, P. Cantero y A.

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Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, 6 3 : Ruiz Ballesteros, Esteban Agua Blanca. Comunidad y turismo en el Pacífico ecuatorial. Quito: Abya-Yala. VV Caminos de Intercambiar bitcoins gratis. Memoria pp. Jaén: Red de juderías de España. Negociando la sostenibili. Annals of Toursim Research en Español, 3 2 : Barcelona Metrópolis. Revista de información sistemas e métodos de negociação do dia pensamientos urbanos. En Antonio. Nogués Coord. Sevilla: Signatura Ediciones. Ecosur:Loja Ecuador. Diagnóstico Situacional. Comité Intergubernamental de Protección del Patrimonio Mundial cultural y natural. Centro del Patrimonio Mundial: París. La nueva categoría patrimonial de UNESCO es, sin duda, un avance por cuanto desarrolla un enfoque que supera como é que richie rich fez o seu dinheiro de monumento aislado, valorando conjuntos patrimoniales como sistemas dentro de entornos culturales y ecológicos concretos.

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NOTAS 1. Para ello, arbitraje de ganancias criptográficas un modelo de agencia interactiva en el campo social, conforme al cual los sujetos tratan de hacer valer sus capitales simbólicos. This text tries to avoid an overly metaphysical and essentialist approach to authenticity, and it suggests instead of that, analyzing in terms of social practices and productions. It follows an interactive agency model in a social range, wherein people try their symbolic capital to become effective.

With this aim, the article envolves ethnographical materials collected on Maasai Mara National Reserve Kenya. Departamento de Antropología Social y Cultural. Universidad Nacional de Educación a Distancia España. Email: afrancesh fsof. Tiempo, lugar, sucesos. Ya ha anochecido, los huéspedes esperan la hora de la cena en el bar o en el jardín, disfrutando de alguna bebida o curioseando la tienda de recuerdos, después del rutinario gamedrive de la tarde la excursión para observar fauna que se lleva a cabo entre las La muerte podría esperar a los inocentes turistas, a juzgar por las peculiaridades de esta polifonía infernal, que surge del exterior del jardín y del bar, del exterior de los espacios civilizados.

Como todo el mundo sabe, en este tipo de países1 puede pasar cualquier cosa. Muerte, tortura, barbarie. El fin. Pero, la verdad, tampoco hay demasiado tiempo para estas reflexiones en parte producto del etnógrafo, obligado a autorrepresentarse, para no arrogarse las representaciones de otros. Porque el caso es que, tras el coro horrísono, irrumpen sus intérpretes, en fila india, por el lugar menos esperado. Avanzan a saltos, ora sobre un pie, ora sobre otro, rítmica, acompasadamente, como en un desfile extraño y grotesco. Con la misma cadencia de sus saltos, profieren gruñidos roncos, guturales, secos, cortos, fieros. Visten de rojo, se como é que richie rich fez o seu dinheiro de ornamentos, portan bastones y también armas, de filo o contundentes, son escurridos de carnes, pero de porte altivo. La columna se enrosca sobre sí misma. Por parejas o individualmente, salen del semicírculo y danzan con profundos saltos, a pies juntos. Largas melenas rojizas teñidas con ocre denotan a los murrani2, a los guerreros. Es posible ver alguna melena rojiza que es una peluca, lo que no connnota nada claro, pero denota a un guerrero postizo, un touristic moran.

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Boney M - Daddy cool Boney M - Happy song Boney M - Marys boy como ganhar dinheiro e ser rico Boney M - Rasputin Boney M - Sunny Bonnie Raitt - I cant make you love me Bonnie Tyler - Holding out for a hero Bonnie Tyler - Its a heartache Bonnie Tyler - Making love out of nothing at all Bonnie Tyler - Sometimes when we touch Bonnie Tyler - Total eclipse of the heart Boris Gardner - I want to wake up with you Boxcar Racer - I feel so Boy George - The crying game Boyzone - A different beat Boyzone - Arms of Mary Boyzone - Father and son Boyzone - Love me for a reason Boyzone - No matter what Você deve investir em bitcoin agora - Oh carol Boyzone - Picture of you Boyzone - Words Boyzone - Working my way back to you Boyzone - You needed me Brazila nacia Himno Bread - Aubrey Bread - Baby Im a want you Bread - Diary Bread - Everything I own Bread - Guitar man Bread - If Bread - Look what youve done Bread - Lost without your love Bread - Make it with you Bread - Sweet surrender Brian McKnight - Back at one Britney Spears - Baby one more time Britney Spears - Dont go knockin my door Britney Spears - Dont let me be the last to know Britney Spears - Email my heart Britney Spears - From the bottom fo my broken heart Britney Spears - Heart Britney Spears - I am not a girl not yet a woman Britney Spears - I was born to make you happy Britney Spears - Im slave 4 u Britney Spears - I'm slave 4 u Britney Spears - Lucky Britney Spears - Oops I did it again Britney Spears - Overprotected Britney Spears - Sometimes Britney Spears - Stronger Britney Spears - What you see Is what you get Britney Spears - Where are you now Britney Spears - You drive me crazy Brooks and Dunn - Whiskey under the bridge Bruce Hornsby - Way it is Bruce Springsteen - Badlands Bruce Springsteen - Born to run Bruce Springsteen - Dancing in the dark Bruce Springsteen - Streets of Philadelphia Bruce Springsteen - The river Bruno e Marrone - Dormi na praça Bruno e Marrone - Amor de carnaval Bruno e Marrone - Dormi na praca Bruno e Marrone - Inevitavel Bruno e Marrone - Seu Amor ainda e tudo Bruno e Marrone - Seu Amor ainda é tudo Bruno e Marrone e Babado Novo - Doce desejo Bryan Adams - All for love Bryan Adams - Before the night is over Bryan Adams - Cloud number 9 Bryan Adams - Cloud number nine Bryan Adams - Cuts like a knife Bryan Adams - Have you ever really loved a woman Bryan Adams - Heaven Bryan Adams - Please forgive me Bryan Adams - Summer of 69 Bryan Adams I finally found someone Bryan Ferry - Slave empresas de comércio prop Love Buddy Holly - Its so easy Buddy Holly - Maybe baby Buddy Holly - Peggy Sue Buddy Holly - That will be the day Burt Bacharach - What the world needs now Burt Bacharach - Whats new pussycat Andalucia De Lecuona Fuente Nueva.

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